【教学目标】
1.反复吟咏，当堂实记。
2.掌握“值、应、怜、屐”等字的含义，根据声韵理解含义。
3.了解背景，把握主题。
【教学过程】
一、新课导入。
二、了解作者，初诵文本。
1. 作者简介。
叶绍翁(约生于宋孝宗淳熙前后，卒于南宋灭亡前后)，字嗣宗，号靖逸，南宋龙泉(今浙江龙泉)人，其人生平资料极少，且有关其生平亦存争议，据史料记载，叶绍翁早年参加过科考，或曾入太学，在临安大约有至少十年的求学、仕宦生活。
约在宋理宗淳祐年间，叶绍翁转而归隐，曾于西湖畔、临安城郊等处隐居。归隐其间，叶绍翁多与好友唱和酬答，其结交甚广，达官显贵、文人处士无所不交。他的诗作涉及交游、唱和、隐居、咏物、咏史等。著有诗集《靖逸小稿》等。
2. 读诵文本，把握入声。
这首诗第二句“不”是入声字，强调叩门时间之久，但是依然无从应答，略生遗憾之感。第三句“色”是入声字，强调春色之烂漫与美丽。第四句“一”是入声字，强调独特、突出；“出”是入声字，动感十足，一闪而过，由静转动，仿佛红杏在墙，呼之欲出，体现出喜爱之情。
3. 了解背景，再吟文本，体会韵字。
1） 了解背景
这首诗具体创作时代不详，根据内容当是作于叶绍翁归隐临安之后。
2） 体会韵字
这首诗的韵字有三个，“苔”“开”“来”，押“灰”韵，在古代，韵母读音接近于“ɑi”。这个韵的发音比较开阔，敞亮，读起来有着开阔深远之感，可以表达明朗、饱满的情绪。这个韵在这首诗中，体现出了作者追寻美好、生机无限的动人感情。
三、反复吟咏，把握诗意。
1. 解读题目。
1） 游园，即游于园，是于园游的倒装，就是在园子中游玩，到园子中游玩。
2） “值”是遇到、见到。“不值”就是没有遇到的意思。
3） 作者拜访园子的主人，却“小扣柴扉久不开”，但作者并未有失落之感，却以另一种方式感受了春天。
2. 把握诗意。
1） 应：大概，表示猜测。
2） 怜：怜惜。
3） 屐(jī)齿：木屐底下突出的部分。屐，木鞋。
4） 印苍苔：即印于苍苔，是于苍苔印的倒装，就是在青苔上留下印记。青苔：意喻没有人迹或人烟稀少的地方。
5） 小扣：轻轻地敲。
6） 柴扉(fēi)：用木柴、树枝编成的门。意喻归隐、乡村生活。
7） 红杏：意喻青春。红色是生命力的意思。
3. 把握修辞，理解诗思。
这首诗运用的主要的修辞手法是拟人。
诗中是把春色拟成了人，这春色中不只是红杏，还有园中的花草树木、鸟兽鱼虫之类。可作者并没有看到这些，仅凭一枝伸出墙外的红杏，就能知道里面的状态，是春色藏不住的意思，春色就是园子里所有的生命，仿佛一位不愿意被人看到的美丽女子一般。
这首诗前两句说的是主人一定是非常珍爱他的园子，后两句说这个园子太美了，并举了证据证明。
四、明确主题，立德树人。
1. 明确主题
这首诗的主题是“避世隐居”“任性自然”。
首先说“避世隐居”的主题。从内容看，作者当是去拜访一位隐士。正如“只在此山中，云深不知处”一般，这首诗也暗含了作者对这位隐士的赞美。这位隐士与俗世隔绝，不同俗人来往。“应怜屐齿印苍苔”，园门前台阶上长满了青苔，说明已久无人迹，看得出园子的主人坚决拒绝俗世的态度，这是作者赞美这位隐士的第一层意思。
此外，整座花园如此的完美和谐、复归本真，这便是与天道的完美融合，体现了文人感悟天道的修身品格，“春色满园”便是作者赞美这位隐士的第二层意思。在赞美这位隐士的同时，作者也是在自我言志，说的是“我”也喜欢这样的人，向往这样的生活。
其次说“任性自然”的主题。诗中的“春色满园”一句，体现了传统文人的伤春、惜春、爱春情怀。春，意喻青春自然、天真童趣、未被污染，隐含着人的天性，故而伤春、爱春的人，就是一个天性本真的人，是一个向往回归天道的人，这是文人共有的品格。诗中，作者认为这个园子里满园的春色，主人实在是一位跟春天住在一起的人，他是一位天性本真的人。
总的来说，这首诗大致表现出三层意思：第一层是作者在赞叹这位隐士跟春天、跟自然住在一起这件事；第二层便是在赞美隐士的任性自然，不与俗人为伍；第三层回归自己，表明自己也是这样的人，那位隐士或许是将自己当做了俗人，但作者也在表明自己并非俗人，也是像那位隐士一样任性自然的人。
2. 立德树人
“红杏出墙”一词是形容春色正浓，情趣盎然。本义中蕴含着深刻的哲理，即一切美好的事物都具有顽强的生命力，任何围墙都不能阻挡其成长的脚步。我们的生命亦是如此，永远不要被面前的困难和阻碍困住，努力生长，终能让自己的生命