长相思评课说课稿教学反思点评
《长相思》是清代词人纳兰性德在塞外军旅生活中思念家乡的一首词。也是部编版教材继四年级下册《清平乐》之后选入单元必读课文中的第二首词，词的作者是清代满洲正黄旗人纳兰性德。词与诗相比，更适于表达人内心真实世界，纳兰又是少数民族的皇室贵族子弟，有着特殊的情感和生活经历，这些都会给学生带来新的学习体验。
知人论世：从文本解读出发
“长相思”最早应该是出现在《古诗十九首·孟冬寒气至》“上言长相思，下言久别离”，这是一个在闺中的妻子收到远方丈夫送来书信的故事。最早表现的是男女之间的思念之情。后来第一个将“长相思”从乐府中固定出来变为一个曲调成为后代惯用体式的人是白居易，他创作了五言古诗《长相思》。后代多有文人借用“长相思”作为词牌，在固有的曲调中填入相应的词，以表情志。
清王朝虽然是满族建立，但我们文化在清代却有了一次很大的繁荣，清统治者鼓动皇亲国戚学习汉民族文化，这使得满汉文化融合起来。满族有个叫明珠的大臣，他的儿子叫纳兰性德，从小深爱汉文化，才华横溢，文武双全，年仅22岁被康熙皇帝召为御前侍卫，让人很是羡慕，但是纳兰性德做得并不开心，他并不喜欢功名利禄，受汉文化中放浪形骸，寄情山水的思想影响，心中更多的是愁，是因为心中的理想和现实的差别带来很多的不协调。纳兰词中就有好多矛盾的因素在，一方面又要展示自己真实的生活，另一方面又隐藏不住自己真实的内心。纳兰给自己的词集定名为《饮水集》，正是运用了“如人饮水，冷暖自知”的概念。
康熙二十一年，皇帝要去塞外出巡，也就是到北方蒙古地带考察边境，这一次纳兰也跟随一起并写下了一首《长相思》。
词的上阙将军旅行程说得一清二楚，向北走，走过燕山山脉，不知走了多少座山，趟过多少条水，走过榆关，也就是山海关，在今天的秦皇岛，是个著名的旅游之地，山海关是北京的一道屏障，想当初，清人从山海关打入北京。汉代时，山海关被称为临渝县，也就是面对渝水的意思，这里的关隘也叫作渝关。后来辽国统治这个地方的时候，在这里种了许多的榆树，所以改成“榆关”。明代在这里建立关城，关后是山，关前是海，所以叫山海关，这里是明朝与女真等少数民族相隔绝的第一道关隘，所以被称为“天下第一关”。把山海关叫做榆关是词表达中字数的限制，但是把山海关叫做榆关也充分证明了纳兰对汉文化了解得深刻。
翻过了一座又一座山，踏过了一条又一条河，纳兰说“身向榆关那畔行”，此行是军旅，是纳兰不熟悉、不喜欢的生活，“那”字突显出内心的排斥。那畔的情况越突出，自己的心越落寞，词的上阙以五个字写出了那畔壮观的景象，在千帐灯中，在光的阴影中站着一个纳兰。看着这些帐灯，这一切似乎都与他无关，他是一个在局内的局外人。一般军旅题材的诗歌，多表现奋进，志在必得，兴高采烈的豪迈荣誉之感，如“大雪满弓刀”是捕住敌军首领的勇气，而纳兰所在之处，夜深刮起了风，下起了雪，夜与风雪紧密相连，感情又低沉下来，带来的是扰乱内心的声音，用了一个“聒”字，扰乱的是纳兰的乡心。词人终于说白了自己的心事，我的心在家乡，在安逸与自然。所以乡心和梦在夜深千帐灯中那么不协调，塞外的风雪可能更加凄厉一些，不仅仅是自然气候，心中的家园没有这样的声音，战争与开疆拓土，男人的那番事业与纳兰没有太大关系。这也正所谓“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”
“身”“心”何处：从情感基点出发
教学《长相思》之前，我布置了预习作业：1.查阅资料，了解纳兰性德，简单的记录在书上。2.读《长相思》和纳兰的《渔歌子》，思考：词人借《长相思》表达什么情感？
上课伊始，我出示了一幅画作《枫江渔父图》，画作上题了一首词，便是纳兰性德的《渔歌子》：“收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉，人淡淡，水濛濛，吹入芦花短笛中”。课前孩子们读过几遍，也结合了学习单上给出的注释了解到词描述了夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家的场景。自己在读此词时，有所感悟，也作了一幅画，当呈现在学生面前，他们很快感受到了烟水蒙蒙中，渔人在船上悠闲自得的状态。结合张志和的《渔歌子》，我引导学生感知文人的儒士情怀是一以贯之的，这首词写出了自己的心志，若心中有太多的不顺意，就写诗词调和自己。我让孩子们分享了课下查阅的有关纳兰性德的生平、性格、人生经历等史料，进而引发他们对“人淡淡，水濛濛”的思考，学生很快理解到纳兰淡的是功名，是锦衣玉食下的皇权制约，如人饮水，冷暖自知，这就是他隐入画间的心事。眼前的现实与心中理想的矛盾交织，使得他在康熙二十一年同皇帝塞外考察时，又增添了些许愁绪，请看另外一首《长相思》。
朗读是解读文本的重要形式，本首词的教学充分发挥了读的功能，自由读、师范读、小组接龙读、师生合作读等，让学生在读的过程中认清字音、字形，把握词的节奏，同时在自主朗读中结合注释理解文本大意，有些同学在分享过程中提出了自己的疑惑，其他同学结合自己的预习记录给予了帮助，我也根据了解的史料相机进行补充。
在朗读的感召下，我让学生结合词的上阙，通过想象，感受纳兰性德的“征
途”是遥远和艰辛的，此时纳兰在何处？同学们关注到“身”字，远向榆关，进而出示山海关图片，介绍了“榆关”的来历。当读到词的下阙时，我让学生回顾学过或读过的边塞诗句，想象边塞的恶劣环境，帮助理解“风一更，雪一更”的恶劣之感，通过对比，学生们想象并感悟家乡的美丽、安宁与温馨。由此引导学生关注到词中纳兰发出的感慨，关注到一个“心”字，虽身在榆关，但心在故园，词人“聒碎乡心梦不成”，你能感觉是什么梦不成吗？孩子们众说纷纭，是自由之梦，是追寻自我的梦，是安稳生活的梦……我想，纳兰的心事，我们也略知一二了，带着体会我们又一次诵读了这首词。
类比起兴：从一首诗词串联起珍珠链
我不愿意自己的古诗词课堂为孩子只呈现树木不见森林，好像一首诗就是一首诗，我们把这一首讲明白了就完。但是它在历史当中是什么位置，它在文学史中是什么位置，作者又借它诉说何种心事，我们无需探究。甚至我们认为这个很高深，很多地方的教学不能满足。其实文化也没有想象中的那么可怕！我们给孩子们讲解一下在文学史当中大概的意义，孩子们可能脑海当中就会形成一棵树。那么我们让孩子们了解到诗词更为深刻的意义，就能更好的记住诗词。
自古以来，思乡的诗词那么多，为何选择这一首？再看整个单元，这一单元选入四首古诗词，除了必读三首外，还有一首词在园地的日积月累中，即唐代张志和的《渔歌子》。这两首看起来谁也不挨着谁，我想，编教材的人很有可能是想把词的各种门类让孩子们都有所了解，不管编教材的人是一个什么样的思路，我可以利用这首《渔歌子》帮助学生理解到《长相思》中纳兰的心事。“渔歌子”作为词牌名，很多文人都借用到自己的词中，皆幻化成江边垂钓的“渔父”形象，借此表达文人的不得志，寄情山水之怀。纳兰性德也作《渔歌子》一首，当代词学家唐圭璋评价此词可与张志和的《渔歌子》相提并论，因而，我尝试在教学中，引导学生将三首词合并在一起赏析。
早读时间，我带孩子们诵读并学习了张志和的《渔歌子》，让孩子们在诵读中培养语感，在诵读中理解大致意思。这首《渔歌子》文字营造的画面感强，理解难度不大，学生读完都能了解到在西塞山前有白鹭在自由飞翔，岸边桃花盛开，流水中鳜鱼肥美。一位渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，在斜风细雨中垂钓，不回家。随后我提出一个问题：这位渔翁是在钓什么？多数学生笑然答道：肯定是钓鱼啦！有几个同学仍在思索，突然听到小马同学说：“他在钓孤独”。同学们诧异又好奇地看着他，我立刻请他分享自己的观点，小马说：“记得之前老师带我们读过柳宗元的《江雪》，这首藏头诗塑造了一位孤独的江上渔者形象，我猜测张志和应该也想表达类似的情感吧。”此时，一部分同学发出了赞同而又恍然大悟的声音，我很欣慰，表扬了善于思考的小马学会联系所学进行理解。借此，我介绍了张志和写作《渔歌子》的背景，因为官场失意，张志和被贬湖州，隐居山林间，当时担任湖州刺史的颜真卿前去拜访他，两人泛游湖上，互相唱和诗词，张一口气唱了五首《渔歌子》以表内心之感。当颜真卿劝他再回朝廷效力，他用词句笑而拒绝了，同学们异口同声的答曰：“斜风细雨不须归。”因为在这里他可以钓到什么？自由、悠闲、宁静、快乐……我想此时同学们已经体会到了词人的真意了，我告诉他们，中国文人都是习儒学的，外在世界多有不得意，他们就回归自然寻得内心所求，因而在自然山水中我们能够看到文人的真性情。
反思感悟：从一次尝试探索出发
教材课后有一道题是：借助注释，理解《长相思》的意思，试着体会作者的思想感情。教参上给出的引导是让学生体会词人身处羁旅荒凉之地的思乡之情。对于五年级学生来说，通读本词，很快就能找到下阙中的“乡”字，理解为思乡不是难事。若仅仅就理解思乡也许不够充分，我更希望引导孩子理解到纳兰内心的不甘心和对安逸生活的追寻。因此，我尝试用串联的方式将三首词整合到我的课堂，希望让孩子在学习古诗词过程中，可以进行知识经验的前后相连，多一些深层的思考和感悟。
三首词的教学与赏析过程中，充分的发挥了读的功能，让学生在课前预学和自主朗读中感受和理解文本，在老师的范读引导中启动情感，在想象和思考对比中整体感悟。教学中我也有意识地让孩子根据词中的描绘联想其它，举一反三，激发孩子们的探究兴趣。
当然，在教学过程中，也存在一些不足：
首先是学生在分享《长相思》词的大意时，提出了疑惑：如何理解“风一更，雪一更”，我只让个别同学结合预习回答了该同学的疑问，没有因势利导，若顺着这一疑惑，可以引导孩子这个“更”可以理解为深夜，当雪和风在深夜一阵又一阵，整个场景又显得暗沉，烘托出词人心中的低沉，再去理解词人内心感受可能为深刻。
其次，引导孩子关注纳兰性德的内心情感时，从“心”字出发，直接提问，让孩子们说“梦不成”是什么，虽有部分孩子说的很在理，但总体参与度不高，若先带孩子理解“故园无此声”，然后进入想象回到故园可能见到何种不一样的场景，再结合纳兰的生平资料，性格特点的分析，在众多资料的参照下，再去体会纳兰内心的不甘与寻得自由，可能效果会更明显。
最后，由于时间不够，主要是自己没有把握好进度，本想给孩子们简要介绍下“长相思”这一词牌名的来历，却没有安排上，留有些许遗憾。
我欣慰这三首词的教学是按照自己喜欢的方式进行并基本顺利完成目标，与其说我在引导孩子们诵读经典诗词，不如说这次是将自己喜爱的文字和孩子们共同分享，在阅读中思考，在尝试中教学，古诗词的教学，其实很有趣！