三年级下昆虫备忘录课文读后感

 

终于读到汪老写活物的了。我知道汪老喜欢蝉、蝈蝈、蜻蜓之类的昆虫，以前读过他的一篇《夏天的昆虫》。按我的揣测，汪老不喜欢“大型”的活物，比如猫狗之类。我也是这样，小时候养过瓢虫、蚂蚁、蝴蝶以至小鱼、小虾、蝌蚪等，但是至今不喜欢猫、狗、鸟等，这是个人兴趣爱好使然、或者审美取向作祟吧？似乎齐白石喜欢画的也多是丝瓜、葫芦等花草，虫鱼虾子等小型活物；一花一世界，一粒沙里见天堂。我喜欢的当下一位散文家王太生，也写过一篇《昆虫四小旦》，获此殊荣的分别是蝉、天牛、螳螂和纺织娘。

 

汪老这篇“备忘录”里提到的有蜻蜓、蚂蚱、瓢虫、独角牛、磕头虫、蝇虎和狗蝇，有喜欢的，也有不喜欢的。叫“备忘录”，那么都可以包括进去；都是生活，都是我们曾经走过的路、曾经听过的声音。是呀，那个爱生活的老头子走了，真让人有点惆怅呢。

 

苍蝇也可以入诗的，杨万里写过“隔窗偶见负暄蝇，双脚挼挲弄晓晴。日影欲移先会得，忽然飞落别窗声。”（《冻蝇》），小林一茶也写过： “不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢” 。

 

第一节“复眼”，却不是具体写某种昆虫，而是提到昆虫的一个器官，即眼睛。前面的铺叙都很平淡，精彩在最后两句话即最后两段——

 

“我曾经想过：如果人长了一对复眼？

 

还是不要！那成什么样子！”

 

一是这两句话里的意思。蜻蜓、苍蝇的复眼我小时候也羡慕过，可是没像汪老那样去想过，如果人长？汪老否定了，具体理由他没讲，但是通过“那成什么样子！”我们可以知道他的态度，他还是倾向于生活的本真，不像那些“鸢飞戾天者”永无餍足，所以他在种树时能写出《草木春秋》、《葡萄月令》。

 

二是这两句话里的语气。汪老那老顽童的样子活灵活现地浮现在我们的面前，这真是个爱玩的老头，这真是个对生活充满了希望、对生命充满了信心的真人。他的文字是用血和热气写的，不像有些板起面孔的堆砌。在那样的文字里你根本看不到人、看不到他自己在哪里？比如这段：

 

“记忆、历史和文学三者的本质共相是基于现实语境对‘过去’的一种有意建构(重构)。狄尔泰认为，不同的‘精神科学’在‘体验’和‘理解’之基础上共同创构一个‘生产关联体’的精神世界。作为两个不同的精神‘关联体’，文学与历史相互阐发，共同创造一个整体的意义系统。安克施密特的‘叙述实体’概念是一个对‘过去’的不同叙述的集合体。‘叙述实体’非指称历史的客观存在，而是意指历史的‘图像’或‘隐喻’。‘叙述实体’的思考路径为我们架起一道沟通文学记忆与历史意识的桥梁。人类的‘共同体’生活以‘记忆共同体’为表征，‘共享的记忆’需要人为建构。作为共享记忆规范化与正统化之结晶，‘文化文本’是一个身份认同和历史传统的象征符号。”

 

——恕我、原谅我把别人的“成果”引用得太多，我并不是为了增加字数以混稿费。这虽然是学术性的文学评论，可是云里雾里、语焉不详，堆砌术语，读完了到底讲个什么，估计很多人都是丈二金刚摸不着头脑的。作文，还是要像汪老那样，你是为了传递信息，让人看懂的呀。